Elvira
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 | Sujet: Les grimoires  Mer 15 Sep 2010 - 22:49 | |
|  rimoire Le Grand Albert
Le Grand Albert est un célèbre grimoire rédigé en latin, on attribue communément son origine à Albert le Grand,théologien et philosophe ayant vécu aux alentours du 13ième siècle.Bien qu’il s’agisse d’un ouvrage destiné à la pratique de la magie et à la mise en œuvre de recettes, il ne contient ni sortilèges maléfiques, ni invocations aux démons. En revanche, on y trouve des recettes de cuisine, des moyens d’augmenter ses rendements agricoles, ou encore des théories alchimistes ou cabalistiques dont l’origine serait attribuée à Paracelse. rimoire Le Petit Albert
Le petit Albert est souvent apparenté au Grand Albert qui est un autre grimoire bien connu des ésotéristes.Toutefois il n’est pas un résumé ou une version tronquée de son homologue. Il s’agit d’un texte bien distinct. L’église condamnera fermement le Petit et le Grand Albert les assimilant à des ouvrages de magie noire.Plus tard et jusqu’à il n’y a pas si longtemps, ces deux livres se vendront en masse, faisant la fortune de quelques éditeurs. Ils étaient vendus à l’époque avec un almanach faisant office aussi de calendrier.  rimoire Le corbeau noir
Ce grimoire est attribué à l’alchimiste et astrologue allemand Johann Georg Faust (1480-1540). Les magiciens l’ont utilisé principalement pour ses talismans. Il se dit que pour ceux qui savent lire entre les lignes, ce grimoire donne accès aux puissances gigantesques de la magie.
 rimoire du pape Honorius (vers 1220)Contrairement au nom qui lui a été attribué, rien ne prouve que le pape Honorius soit effectivement l’auteur de cet ouvrage. Ce grimoire fut décrit comme étant peut être l’ouvrage le plus démoniaque jamais écrit,rassemblant tous les rituels de la magie noire. Le diable y est montré comme un instrument de puissance. Cette réputation de livre maléfique est largement entretenue par l’occultiste Français du 19ième siècle, Eliphas Levi. Honorius aurait compilé dans son grimoire des éléments d’autres ouvrages tels les Clavicules de Salomon ou le grimoire Verum.
 rimoire Les Véritables clavicules de Salomon
Il s’agit d’un grimoire de magie qui fût publié pour la première fois en 1859 à Paris. On y trouve des traités d’astrologie décrivant les périodes favorables pour se livrer aux opérations liées à la magie. Dans l’introduction, l’auteur affirme que son ouvrage est directement inspiré du testament du Roi Salomon. Ce sont des rabbins qui auraient conservé ce testament sous forme de manuscrit. Clés Majeures et Clavicules de Salomon Le manuscrit dessiné et écrit par Eliphas Lévi pour son disciple et ami, la baron Spedamieri, lequel, selon le désir du Maître, le céda plus tard à J. Charrot, qui le remit à L. Chamuelpour être édité. La première édition parut en 1895; elle est épuisée et rare. Les Clavicules de Salomon sont une restitution du dogme kabbalistique dans sa pureté primitive; basées sur le grand nom incommunicable, elles en décrivent avec précision et simplicité les soixante-douze rameaux.Elles comprennent les figures des 36 talismans, celles des 32 Voies de Sagesse (les dix nombres et les 22 lettres); enfin le rituel se complète par des instructions théurgiques, des prophéties.
  e Grand Grimoire ou Dragon Rouge
Le sous-titre de cet ouvrage est l’Art de commander les esprits célestes,aériens, terrestres, infernaux, avec le vrai secret. Ceci suffit à en dire long sur son contenu. On peut y lire qu’il aurait été écrit en 1522 mais il est plus probable qu’il fût écrit vers la fin du 19ième siècle. Cet ouvrage évoque de nombreux sortilèges, il décrit aussi la façon d’invoquer les démons et de pactiser avec eux. rimoire De Umbrarum Regni Novem Portis
Le Royaume des neuf portes des ombres. Cet ouvrage aurait été publié par Aristide Torchia en 1666. Son contenu serait basé sur celui du très ancien et mystérieux Delomelanicon, qui aurait été écrit de la main de Lucifer en personne. Sa particularité est d’exister en trois versions originales, comportant seulement quelques petites différences, dont d’ailleurs personne ne semble savoir quelle pourrait en être la raison.Aristide Torchia sera condamné par l’inquisition et périra sur le bûcher en 166
 e Grimoire des OmbresA près plusieurs années de recherches, l'auteur de ce Grimoire en est venu à rédiger un livre recueillant le maximum de sorts, maléfices, invocations, rituels, convocations et recettes traitant de toutes les formes de la magie et de la sorcellerie.Un grimoire est un recueil de travaux pratiques renfermant diverses informations sur les rituels, les propriétés magiques des objets naturel et la préparation du matériel pour les rituels. Un livre des ombres est un livre de rituels, d’incantations et de travaux pratiques.Jadis recopié à la main au moment d’initiation, le livre des ombres est aujourd'hui reproduit par photocopie ou dactylographiés dans certains covens. Le livre des ombres est cependant souvent un carnet personnel d’un mage. Ce livre, nommé Le Grimoire de des ombres a magie d'ArmadelLes Clavicules de Salomon et la Magie Sacrée d'Abramelin le Mage.Ce grimoire ressemble à beaucoup de grimoires classiques: Recueil de sceaux et de rites visant à invoquer des esprits et obtenir d'eux ce que l'on désire. Aussi, le gros des compétences des entités recensée sconcerne la Connaissance. Et là encore l'Armadel se démarque des autres grimoires, car la Connaissance proposée est peu axée sur les sciences "physiques":Il s’agit plutôt d’appréhender les choses sacrées. Ainsi, le Grimoirene nous propose pas moins, au travers de ses sceaux, que d'acquérir la Connaissance de la Genèse, de la Création des Ames, des Anges, de l'Homme, etc... Bref d'acquérir la Connaissance de Dieu au travers de sa création, d'acquérir la Gnose. Le Grimoire d'Armadel peut donc être perçu comme une sorte de "grimoire gnostique".Cela va en choquer plus d'un: Comment peut-on prétendre acquérir la Gnose en invoquant des esprits dont certains sont en effet des Anges,mais d'autres des démons parfois illustres (Lucifer et Samaël par exemple)?En outre, examinant ce livre de plus près, l’on remarque que les indications relatives à l’invocation des esprits sont réduites mais que les sceaux sont les éléments lesplus développés. En poursuivant une lecture attentive, l’on découvre que ce sont les sceaux en eux-mêmes qui nous permettent d'acquérir la connaissance, que ce sont les sceaux qui enseignent, bien plus que les entités. La méthode peut sembler étrange, mais elle est basée sur l 'effet visuel de chaque sceau.Chacun, avec ses motifs et ses couleurs propres, engendre un état de conscience modifié, permettant à l'esprit de l’opérateur de se trouver sur le même "plan" que la connaissance recherchée. Chaque sceau est comme une porte ouverte.
Dernière édition par Elvira le Mer 15 Sep 2010 - 23:00, édité 2 fois | |
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Luke52
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| | Sujet: Re: Les grimoires Mer 15 Sep 2010 - 22:52 | |
| Post tres complet merci Elvira  | |
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delou52
Poltergeist
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| | Sujet: Re: Les grimoires Jeu 16 Sep 2010 - 11:43 | |
|  merci, c'est super passionnant, j'ai pas encore tout lus car je suis très occupée mais je m'y remets dès que possible. | |
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kingdomsymphonya
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| | Sujet: Re: Les grimoires Jeu 16 Sep 2010 - 13:22 | |
| j en ai deux ^^ les clavicules, et Albert ... les autres je vais m atteller a trouver des réeditions^^ | |
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damsesII
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| | Sujet: Re: Les grimoires Jeu 16 Sep 2010 - 14:28 | |
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Le Royaume des neuf portes des ombres me rappelle qquechose................excellent film !!!
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